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那天在校场，院长当场诊断完毕之后，全场鸦雀无声，没有一个人接茬。

大家都在看着梁中书，等他表态。

这里需要说明的是，建炎礼乐运动并不像看起来那么深入人心。

首先现场的群众们就不信。

他们看到院长的表演，纷纷交头接耳：

回家给亲朋好友说说，这唱大曲的活动以后能不去就不去——副作用太厉害了，精神病专家都给唱成精神病了。

在场的大小官员也不信。

他们互相打量着，心想：这托是谁安排的？脑残啊？表演水平跟电视直销差不多，丢不丢人？

除此之外，梁中书也不信。

他一直对运动结果不太满意，认为自己的用意遭到了曲解，但是又不好明说：

大曲并不是唱给草民听的，而是唱给广大衙内们听的。

他想传达的信息翻译成现代汉语大概是这样：

“朋友，你不孕不育吗？你面对科举考上来的泥腿子感觉恶心吗？你看着穷二代靠着变法一步登天感到憋屈吗？来吧，我会替你们说话，让大宋朝廷永葆红色！”

遗憾的是该听的人不听，不该听的人跟着瞎叫唤。

梁中书看着杨志，心想这小子想当官想疯了？不过能想起钻这种空子，脑子倒是不笨……

考虑到当面拆穿有损运动的名声，他最终笑容可掬的站起来，带头鼓掌。

一时间校场里欢呼震天,“太祖显灵！”“天佑大宋！”的口号此起彼伏。

有人还趁乱喊出了“梁中书万岁”。

看台上的官员们都装作没听见，更加起劲地鼓掌。

梁中书志得意满，派人把杨志领到身边，问道：这位壮士是何来历啊？

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我们知道，杨志后来落草为寇。

按照大宋惯例，所有关于他的官方记录都被删除了，因此后来的人根本不知道当年他在大名府是多么的风光。

有段时间他要天天赶场作报告，讲述自己奇迹般痊愈的经历：

——自从得了精神病，我就爱上了唱歌，尤其是大曲。

——人的生命很短暂，唱大曲让我觉得生活很有意义；如今虽然痊愈了，但我要一直唱下去！

杨志的画像甚至一度被挂上街头作为励志模范，上面写着宣传标语：

朝为失心疯，暮入办公厅；将相本无种，男儿当唱红！

在杨志的激励下，大名府的精神病院一度门庭若市。

数不清的人一口咬定自己有病要求入住。

可惜的是这些人并不理解宣传工作的精要所在：典型要有，但是数量上不能泛滥。

于是他们入院以后发现，不管自己重申多少遍“我没病”要求出院都没人相信。

他们中绝大多数人被关了一辈子。

得到以上这些待遇，杨志倒也不是全凭运气，他是冒了很大的风险的。

那天他得知眼前的人是大名府的一把手，立刻使出浑身解数，把自己的家世介绍了一番，只是略去了京控的内容。

等他介绍完了，梁中书果然对他刮目相看，说了句：将门之后啊，不知武功怎么样？

杨志顺杆往上爬：小人愿意下场比武，求恩相准许。

这里要澄清的是，杨志本没有精神病，因此大曲治病也是无稽之谈。

但是不可否认，杨志的头脑在歌声中得到了升华。

从那一刻起，眼前的世界在他眼里变得无比清晰。

他从此知道了自己到底想干什么，同时也明白了什么事值得花一辈子的时间去干。

他再不是以前那个浑浑噩噩异想天开的官迷了。

同理，杨志要求下场比武也不是心血来潮。

他在自我介绍的时候，一直用余光观察着比武的过程。

他的第一个印象是参赛者的武艺不堪入目，抱成一团满地打滚，不知道的还以为有人当众搞同性恋；

第二印象是，这些选手一开始一个也不眼熟，但越到后来越眼熟。

关于那天的比武，还有必要补充说明一下。

大宋的兵制一般以50人为一队，2队为一都，5都为一营，5营为一军。

但实际情况是一个军（2500人）能有三百人就不错了——剩下的人要么跑了，要么老死了。

对于第一组数字，军官们在伸手找朝廷要军饷的时候记得一清二楚。

然而发饷的的时候，他们又只记得第二组数字。

这种发财的方式就叫做吃空饷。

当然，碰到演习、阅兵之类活动，军官们还要掏点钱，从当地雇一些农民来充充人数。

这回比武也不例外。

梁中书为了显示自己求贤若渴，规定每个队都要选出自己的代表参赛，这样一来当地村民都成了抢手货。

当时大名府农业人口不多，而驻军名义上却有十个军，因此这一天有些农民打的比赛比泰森一辈子打得都多。

杨志在军队里呆过，这点猫腻还是看得出来的，因此他断定凭借自己的武艺，获胜毫无悬念。

事实证明他的猜想是正确的。

他获得批准最后一个出场的时候（因为他最后一个报名），对手大多已经口吐白沫，一拳就倒。

杨志就这样一路顺利杀入决赛。

梁中书在台上目瞪口呆。

过了一会儿，他回过神来，朝左右使了个眼色，立刻就有人手持铜皮喇叭朝场下狂喊：

“建炎礼乐，又创人间奇迹！病夫唱了，立刻武功盖世！太祖太宗万岁！”

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杨志决赛中碰到的对手叫周瑾。

这人不是滥竽充数的农民，而是正式军官。

杨志的武功虽高，但是长期营养不良，真打起来恐怕把握不大。

但是此时的他已经懂得扬长避短，当场提出采取更刺激的比赛方式：

“比枪要换真枪，生死勿论！”

周瑾听到这样的要求，当场觉得腿肚子要抽筋：“NMB谁说这孙子痊愈了？这不还疯着呢吗？！”

梁中书也觉得不妥，发话说，你们用没头的枪裹上毡片，蘸点石灰就行了。

其实周瑾武功算是不错，上来就一枪刺中杨志肋下。

按理说这里杨志就该算输了，但是梁中书此时有了别的思量，板着脸装没看见，周瑾只好硬着头皮跟杨志比划下去。

周瑾面对一个疯子，心里本来就害怕，临场发挥就打了折扣。

杨志虽说此时骨瘦如柴，但京控路上一路挨揍，在东京又几乎天天被三院的衙役用水火棍往脸上身上乱戳，抗击打能力是惊人的，被枪杆捅几下跟挠痒痒一样。

因此他也不管什么套路，疯狂地跟周瑾互捅。

看台上的大喇叭更激动了：

“建炎礼乐，法力无边，唱之能刀枪不入！”

大约打了五十多个回合，梁中书叫停了。

他派了一个虞候检验了两人的战袍，然后宣布，周瑾身上白点累累，“像打翻了豆腐的，斑斑点点，约有三五十处”；杨志身上看不清楚，可能只有一处。

因此杨志获胜。

梁中书不住点头微笑，周瑾在台下暗骂：你大爷！老子穿的是黑战袍，那孙子穿的是精神病院白大褂！

梁中书这种明显偏袒的态度激怒了军方的人。

都监李成站出来说，现在是新时代了，骑马挎枪的作战方式已经遭到了淘汰，远程武器才是决胜的关键，因此，应该比射箭。

梁中书面色不悦，但是也没有说什么，点了点头。

杨志当场提出比箭要用爷们儿的方式：“你先射我三箭，然后我射你三箭！谁都不准躲！”

周瑾算是看清今天自己的处境了：这哪是比武艺，这是让我跟疯子比谁不怕死啊！

结果射起来心理负担过重，三箭全偏了。

杨志拿过箭正要射，周瑾不干了：我认输！我认输！

杨志的胜利使场内的人群一片喧哗。

“建炎礼乐，太祖余烈；千秋万载，永葆霸业！”

随着大喇叭里高亢的口号，已经有不少人相信了大曲的神力，开始跪下朝梁中书磕头了。

梁世杰很高兴，觉得今天碰到杨志算是捡到了宝贝，于是当场任命他为副牌军。

按理说杨志从配军成为军官，应该感恩戴德才对，起码也要说句“功夫全是靠研究太祖太宗思想的时候悟出来的”。

但他一言不发，只顾看着任命书出神，使梁中书很郁闷。

然而这时旁边忽然跳出一人，大声说道：我不服！一个配军，敢跟我较量吗？！

梁中书一看，是索超。

他对杨志的印象一下子又好了起来。

道理很简单：自打凤姐出道以后，你还听谁说过芙蓉姐姐丑？

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索超是大名鼎鼎的军中猛将。

想当年他在东京军校时就是高材生，然而毕业后不幸被分到大名府，从此再无建树。

从他的绰号可以看出，这是个急性子的人，藏不住话，因此得罪了多任领导。

具体来说是这样的。

作为科班出身的军官，索超满脑子新思想，不断越级上书要求更新军队装备，取消文官监军制度，建立新式军队，武力收复幽云十六州。

这些书信寄到东京，没到皇帝手上，却到了蔡京手中，然后又寄回大名府。

索超这种行为持续了十年，直到有一天他在留守司的垃圾里看见自己的奏章为止。

至于文官监军制度，后来确实取消了——皇帝派来了太监。