主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。首先，请允许我介绍在主席台上的嘉宾，台湾著名作家李敖先生、凤凰卫视控股有限公司董事局主席、执行总裁刘长乐先生、北京大学校委会主任闵维方教授，让我们对光临北大的各位嘉宾表示热烈的欢迎。现在请求北京大学校委员会闵维方教授致欢迎词。

闵维方：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位嘉宾，老师们，同学们，朋友们，今天在这样一个美好的秋高气爽的日子，我们十分荣幸的邀请到台湾著名学者李敖先生来到北京大学发表演讲。首先我谨代表北京大学全体师生向首次回到大陆进行神州文化之旅的李敖先生表示最热烈的欢迎（鼓掌），和致以良好祝愿（鼓掌）。

李敖先生是台湾著名作家和文化名人，1935年生于哈尔滨，1937年随全家迁移北京，先在新鲜胡同小学就读，后在1948年秋考入北京名校四中，1949年1月转入上海进追（音）中学，对于在北京这段求学历史，李敖先生本人讲过，北京文化古城与幼时环境是其在智力早熟，从小就养成读书、买书、藏书的癖好，1949年4月李敖随全家迁居台湾，定居台中，跳班考入台中第一中学读初二，中学时代的李敖便显示出自己独立思考，绝不追随世俗大流个性，由于对当时台湾的教育不满，他在读完高二后便自愿休学在家，博览群书，1949年夏他考入台湾大学法律系，未来满一年又自动退学，不久，再考入台湾大学历史系，1961年，考入台湾大学历史研究所。

李敖先生的作品自成一家，纵论历史，横亘终生，嘻笑怒骂，其畅快淋漓的文字及尖锐辛辣的评论，充分展示了李敖先生的深厚学养和特立独行的人格。近年来李敖先生主持香港凤凰卫视的《李敖有话说》节目，使大陆观众对李敖先生有了更加直观的了解和更加生动的印象。这里，我还要特别向大家介绍的是，李敖先生的父亲李鼎一先生是我们北大的校友，1921年9月李先生考入北京大学国文系，于1926年6月毕业，毕业之后，李先生主要从事中国文学史的教学和研究。另外，李敖先生的大姐李民女士，姐夫周克敏先生，二姐李讯女士也都我们北京大学的校友。今天，李敖先生来到他父亲曾经读书的母校发表演讲，我们也迎来了李民、李讯和周克敏三位老校友返回母校，我们感到十分亲切，让我们对他们的到来再次表示热烈的欢迎（鼓掌）。

近年来，我们北京大学在两岸的文教学术交流中扮演了越来越重要的角色，今天，李敖先生的到访对进一步密切两岸学术界、文化界的联系，促进两岸知识界的良好互动，继续推动两岸的和平友好交流，具有十分积极的影响，我们也诚挚的欢迎越来越多的台湾学者来大陆，来北大访问讲学，同心协力，将我们中华文化发扬光大。最后，预祝李敖先生北京大学演讲会取得圆满成功！（鼓掌）

主持人：尊敬的各位来宾，老师们、同学们、朋友们，大家上午好。李敖先生北京大学演讲会现在开始。（鼓掌）

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李敖：各位终于看到我了（众笑），主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！来演讲紧张不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就怂了不敢讲话，什么原因？胆小。美国人打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，她问你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张你到女厕所来干什么？这个人就是连战。（众笑，热烈鼓掌）

台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是垂柳，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准，就是你们觉得，任何人觉得连战演讲好的人，我就要警告你们了（众笑），今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。（众笑，长时间鼓掌）

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我“鼓求”（音，意为怂恿、鼓动）到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，“鼓求”到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当地熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个演讲讲成功，这个是高难度的。你们对连战完全不了解，你们（在电视上）看到了他吗？（众笑）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在我要开始讲入正题了，罗马教皇，现在的人叫罗马教宗，我们老一辈的人叫罗马教皇，庇户十二（音）讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。（李敖立即扯开西装上衣，众笑，热烈鼓掌）也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须跟大家说，接下来这个演讲的时候，是刘长乐老板告诉我的，一五一十、规格地告诉我的，最后我问他一句话，把他问得楞住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，我进门的时候有没有红地毯啊？他说你没有，克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？（这时会场有群学生一起喊：“李敖——说”，李敖问：“他们是赞美我还是抗议啊？”众笑）他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。”（李敖转身问闵维方教授：“校长，是不是这个意思？”“主任呢，是不是？”），我说：好，我就做学术演讲，讲得好，就是学术演讲，讲不好，讲一半（转身面向主持人），铺红地毯还来得及。（众笑，热烈鼓掌）

为什么我要这样说，不然人家说北京大学，势利眼啊，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯，大家知道，我在这儿，有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党，骂过民进党，骂过老美国，骂过小日本，今天，你在北京，你敢不敢骂@共#产￥党%？很多人不怀好意噢，（众笑）你看，幸灾乐祸看着我（众笑）。我告诉你，我先不骂@共#产￥党%，我先赞美@共#产￥党%和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀！什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是国民党人的身份，是—北—洋—军——阀（李敖拖长声音）！北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌，那时担任总统的是黎元洪，我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们的肚量宽大的不得了。今天，除非把我李敖放这儿，做北大校长（转身面向主持人，众笑）。对不起，好像抢了闵校长的位置。（众笑，台上三人无表情）否则，我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。今天我来这里和大家谈一些事情，出发以前，各方友好都劝诫我，拉着我，这话别提，那话别说。当然我和闵校长说，我来北大演讲分类，一类是金刚怒目，一类是菩萨低眉。你们待我还不错，今天开始。菩萨一点。（众笑）

我看到有人不笑，为什么不笑，因为啊，放不开，放不开，心里有顾忌。我和大家谈一点事情。在克林顿站在这个（演讲）位置上的时候，他很大胆的引用了一句话，以前北京大学胡适讲了一段话，说，“你要为国家牺牲你个人的自由”，可是胡适说，“争取你个人的自由，就是争取国家的自由”。克林顿引用这句话的时候没有引用完，他身边那些顾问有问题，下面还有一句话，没有引用到，就是说，胡适说，“一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的”，所以克林顿的演讲引证有错误。后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位啊，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，说，你自由主义者，你在大陆，你在@共#产￥党%统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入，什么是自由主义，自由主义我们看到，学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己的部分，一部分是反求诸宪法的部分。

什么是反求诸己的部分？我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前，是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我来告诉你郑成功怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏！他母亲脏了。我们说奸污啊，奸是一个动作，污是一个结果，什么办法呢？用水冲才能够减轻郑成功自己心头的这个压力和痛苦。

各位想想看，在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了。就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话，胡先生的意思是说：一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被创了一下，被割了一下，心理上难过，所以呢，如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子，到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰的时候如何能够解开。俄国有个著名小说家，叫库布林，他写过一本书叫《雅玛》，雅玛说什么呢？是一个俄国妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死，当然很多人愿意跟他上床，她赚了很多钱，红得不得了。一代名妓，有一天她跟其他妓女聊天，说：“姐妹们，你们知道吗，我还是处女啊！”那些妓女都笑起来了，咯咯笑起来，说你是处女啊，我们整天卖的是什么，你怎么还是处女啊？这个女孩子说：“你们知道我是干什么的？我是@共#产￥党%，为了我的党，为了我的主义，我们需要钱，需要我来卖。赚了这个钱，来帮助我们的党，帮助我们俄国的革命。所以需要我来卖，我在做伟大的卖身，所以我在精神上是处女，你们不了解我！”

大家注意了，大家说你李敖站在这里是唯物主义的，不是唯心主义的，唯心主义就是说当我觉得我不是名妓，我就是处女。这是高度的唯心，有人会问我，你这些话是不是和马-克-思不同啊？我告诉大家，马-克-思就是一个典型的唯心论者，你们以为他唯物吗？我认为他唯心（众笑，李敖喝水，观察台下听众），有其他抄别人东西的时候更唯心。你们说北大好像还有个学院哦，叫马-克-思主义学院（李敖转身听闵教授说了一句），你们问马-克-思抄什么东西啊，大家核对核对看，英国有个首相格莱斯顿演讲，马-克-思《资本论》里面引证，捏造了格莱斯顿的话，格莱斯顿没讲过这些话。亚当斯密的话，马-克-思引证的，亚当斯密没讲过这些话。马-克-思说：“工人无祖国”。这句话不是马-克-思说的，是法国大革命时候那个大革命家英雄马拉说的。为什么我们这样子给马-克-思骗了都不觉得呢，最重要的是1890年8月5号，马-克-思的好朋友恩格斯写信给施密特说：马-克-思亲口告诉他，马-克-思不是马-克-思主义者。马-克-思自己都不信马-克-思主义，我们那么急干嘛？

（国台办一名工作人员离身）我讲到这里，看到你们不笑，我告诉你，这就是我感到难受的地方。讲演到这里，最怕四样事，第一件事，人不来听；第二件事，来听了跑去小便；第三个，小便以后不回来；（众笑）第四个，不鼓掌。（众鼓掌，台上只有刘长乐一人鼓掌，李敖自己鼓掌并转身观察台上坐着的三人）