8

朱贵看到气氛尴尬，赶紧插嘴救场。

但是他问个问题也问不到点子上，闹得气氛更尴尬了。

“杨大侠，您脸上的纹身真不错啊！”

杨志咳嗽了两声，答非所问地说，我这次去往东京，虽说是初入江湖，但一路走来已经打出了名气，别人都叫我“青面兽”。

他不好意思说那其实是吃霸王餐让人拿椅子背砸的。

生活在大宋的人都知道，出远门是件很要命的事，处处都要花钱。

杨志出发前自认为准备充分，没想到上路几天盘缠就花光了。

他本来骑马走官道（那时的高速公路），结果发现每五百里要过十几个收费哨卡。

虽说工部规定官道收费不得超过30年，但当地的领导等着收费时限一到，转手就承包给私人继续收费，然后再二包，三包……

因此官道竣工一百三十多年以后依然在收费。

至于再包多少次就看领导有多少个小舅子了。

杨志一度绕道走城区，但几天后不得不又回到官道上。

城里的路段根本没法走，总是在翻修，修好没几天又扒开了。

这都是因为大宋朝廷对地方衙门的政绩采取一种很奇怪的统计方法，即不看你让治下百姓多挣多少钱，而是看你糟蹋了多少钱。

还有什么花钱的办法能比挖沟填沟更简单呢？

王安石相公管这种经济思想叫“因天下之力以生天下之财”，总结得十分到位：这种财真的是天下的苦力们造出来的——官府拉民夫连饭都不管。

当杨志发现自己不卖马就交不起过路费时，他决定乘坐驿站的长途骡车。

不巧当时临近年关，一票难求，他排队数个通宵都没买到。

好不容易排到了，他又舍不得买：朝廷已经意识到了驿站运力不足的问题，经户部与太学共同研究，提出了最经济的解决方案，那就是提高票价……

最终杨志选择步行赶路。

但还是有两项费用省不下。

一个是鞋袜。

当时大宋的商品质量跟今天温州地区差不多，新鞋穿上刚好够你走到下一个分店，肯定穿帮。

另一个费用就是吃饭。

杨志记得以前在路上碰到餐馆，进去说两句好话就能得到点剩饭，但现如今这办法也行不通了。

剩饭剩菜全给造地沟油的专业户收走了。

不知从什么时候起，大宋的食用油都改成由泔水提炼，数年下来，全民身体素质大有提高。

据考古发现，北宋末年辽国的细作曾多次向上京汇报：一旦战争爆发，对中国人（当时辽国对宋人的称呼）进行投毒的传统特战方式已经行不通了。

因为“这些丫挺的不管喝什么毒药效果都跟喝蜂王浆差不多”。

最终，杨志不名一文，唯一的选择只有霸王餐。

梁山好汉里吃过霸王餐的人不在少数，比如说后来杨雄石秀在祝家庄吃鸡不给钱，就惹出了一场大麻烦。

至于鲁智深、雷横这种衙门出身的人，下馆子身上从来就不带钱。

相比之下，杨志吃霸王餐的风格与众不同。

他既没有官职在身，也没有吃完撒腿就跑，甚至挨打都不还手。

他只是冷静地顺手拿几个盘子揣在怀里，挨完打默默离开去当铺换点钱。

这些举动说明他为自己这种不光彩的行为深感愧疚。

他在心里安慰自己：这里没人认识我，所以不能算辱没门风。

朱贵听说杨志缺钱，忙不迭在兜里掏了半天。

“这里是……呃，五十文，够了吧？”

林冲在旁边努力了半天才把一句“够你妈逼”咽下去——他都觉得丢人。

其实朱贵自己也感觉底气不足。

但是由于刚交完保护费，凑出这几个钢蹦他已经是倾家荡产了。

没想到杨志兴高采烈地把这点小钱收下——到了这个份上，只要是白来的钱，他一律不嫌少。

朱贵见杨志收下了钱，喜出望外，忙问杨侠士去东京可是有急事？没有的话不妨在鄙人这里盘横两日，一起干一票，路费不就出来了?

不料热脸贴上冷屁股，杨志当场拍了桌子：“要我做贼？不行不行！我家世代将门，从来都是报效朝廷，岂能蝇营狗苟，无所不为？！我辈生逢盛世，理当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……”

一顿说辞把朱贵骂傻了，一句话也不敢回嘴，光顾着翻成语词典了。

杨志消了消气，然后说，我这次去东京不为别的，是要去京控（上访）。

9

林冲听到这话很吃惊。

假如笑傲江湖里的左冷禅比武失败后说：“这剑谱是假的！我要到消费者协会去告岳不群”，令狐冲肯定也会有此疑问：告状？你一个江湖中人告什么状？你练功夫是干吗用的？

杨志却对这个问题不以为然，他说，京控是大宋司法体系的必要成分和有益补充……

我们烈士之后，一向光明正大，对朝廷政策不理解，就走正规程序反映，这有什么不对吗……

此外，告状是一项有杨家特色的传统项目，有着悠久的历史，对它的偏见是非常不可取的……

杨志介绍说，从他的祖宗杨延玉进京申诉投敌问题开始，他们家每一代都要出几个代表人物，一告就是一辈子。

杨延玉为了父亲和自己的名誉京控，但是只坚持到被游街就放弃了。

他的下一代为了他上吊的事京控，一直告到自己被刺配；

然后他的儿子又为了“这次刺配是否合法”开始告状......

就这样一代接一代，杨家的状纸就像地层累积一样越来越厚。

轮到杨志时，已经成了一本书。

林冲拿过状纸来看了几行，就大摇其头。

他当年也去几个登闻院（大宋的信访衙门）值过班，知道那个地方是什么规矩，于是直截了当地告诉杨志，状纸没有这么个写法：

你以为朝廷真是你亲妈，会有耐心看这么长的东西？

林冲的意见是，写状纸就跟今天在天涯上写帖子一样，不当标题党没有出路。

大宋立国一百多年，当官的早就对老百姓那点倒霉事审美疲劳了

你的前几句没有点猛料，他根本不会看。

不过林冲也承认，在北宋末年，这一点越来越难做到，因为在当时的大宋，没有什么事是不可能的。

归国战俘被迫害？不典型。收兵权那阵子大将都受迫害，战俘算什么。

田产被没收？不典型。因为这事去京控的全国起码有几十万人。

拖欠上百年军属俸禄？更荒唐，人家一看就要把你轰出来：这点屁事去跳楼讨薪就行了嘛！

想来想去，恐怕只有写“我想当皇帝”才能吸引眼球了。

但是杨志依然不相信：有我们家慕容老祖的名字在上面，朝廷肯定会重视。

朱贵终于忍不住问了：你老提的这位慕容老祖到底是谁啊？

杨志一副迷惑不解表情——他觉得地球人应该都认识他们家人才对：是我老奶奶——你连她都不知道？

又琢磨了一会儿，他恍然大悟：哦，你们老百姓管她叫穆桂英！

林冲和朱贵同时愕然：穆桂英?她还活着？

10

据《保德州志》记载，“杨文广娶慕容氏，善战”。

学者普遍认为，“慕容”在民间被误传成“穆”，因此这个慕容氏就是穆桂英的原型。*

考虑到读者的熟悉程度，我们还是称她为穆桂英吧。

杨文广死于1074年，死时大约五十岁。

穆桂英身体不错，到现在（1111年）八十多的人了，身体还很好。

当然，真实的穆桂英跟评书里很不一样。

首先，她的老公不是杨宗保。

其次，她也没打过辽国或西夏。

最后，她可不像评书里那么愚忠。

*（详见《杨家将及其考证》）

当年杨家被发配后，在朝廷和地方衙门的双重关怀下，过上了平静而规律的生活：每天埋头干活，干完活挨批斗，挨完批斗再干活。

对于这种待遇，作为忠良之后的杨延昭杨文广父子很能理解，因为很多大将都曾被这样改造过，而且成绩斐然。

比如说呼延赞平反之后只会说一句“太祖皇帝万寿无疆，太宗皇帝永远健康”，韩通一家死在哪儿都没人知道。

但是领导忽视了杨家一个很特殊的情况：他们家的男人似乎专爱娶有暴力倾向的女人。

比如说，杨业夫人佘太君的娘家是有名的兵痞世家*，穆桂英在过门前干脆是个土匪。

这些悍妇在流放地呆了没几年就蠢蠢欲动，开始串联密谋。

最终穆桂英领着全家的女土匪一起发难，把官差杀了个干净，跑到一个山头上竖起杨字大旗，三天两头下山来向附近单位借钱借粮食。

*（佘太君其实姓折，据清光绪年间续修《岢岚州志》卷九《人物•节妇》条记载：（杨业）‘娶折德扆女’）。

林冲听罢，拍案赞叹：还是穆老英雄侠肝义胆，宁折不弯！敢问穆老英雄现在可好？

杨志一脸苦笑，说：还好，敢劳挂念。不过穆桂英造反这事要放在特殊历史条件下来看待，不具有普遍的教育意义……

上山后杨家过着一种非主流的土匪生活：出去劫道生财的都是女人，男人们却一天到晚什么都不干，一个个并排坐在山前的官道旁边，眼巴巴的看着东京的方向——他们在等招安文书。

假如等不到，就会在夕阳下老泪纵横。

这些事迹流传出去，就成了“杨门女将”的故事原型。

杨文广后来的确被招安了，不过不是他盼来的，而是别人帮他要来的。

要说明白这件事，还需要交代一点时代背景。

北宋时，西军是最有战斗力的部队。

这支部队主要有三支劲旅组成：杨家军，折家军和种家军。

其中折杨两家有姻亲之好，因此杨文广的娘舅通过关系在东京给他游说，说他只是被裹挟，没有造反。

朝廷于是下了谕旨：杨文广免罪，不赦穆桂英。

消息传来，杨文广立刻与穆桂英离了婚。

坦率地说，杨文广的这个决定非常英明，因为他下山后不久就遇到了机会，在折家的安排下随军进京执行了一次秘密任务。

皇帝对他的表现非常满意，甚至亲自接见了他。

杨文广从此一举翻身：往日的军功又被承认，搬进了西军大院，没收的田产也还给了他们。

史官又拿出旧稿复制粘贴了半天，给他们父子恢复了名誉。

但这并不意味着杨家的中兴：恰恰相反，从那个时刻起，杨家军就已经名存实亡。

跟随杨文广下山的那批人完全成了折家军的附庸，族长也成了折克行。

还有相当一部分历史问题成堆的杨家子弟——比如杨志一家——则团结在穆桂英周围，继续在山上耗着。

很多年以后，穆桂英终于也受了招安，因为人总有老得拿不动刀枪的一天。

跟前夫比起来，她的待遇差了很多：

除了门口一个红色的“军属光荣”的木牌，什么都没得到，逢年过节还要忍受杨家人代表朝廷来慰问：穆老前辈，以前的事都过去了，要向前看啊。

没几年，穆桂英精神就有点不太正常了。

11

关于穆桂英是怎么精神不正常的，杨家人自己也说不清楚。

他们只是觉得老太太有时候满嘴忠孝仁义的大道理，有时候却完全没有顾大体识大局的意识，很像精神分裂；

但又说不清她哪种状态是清醒，哪种状态是发疯。

比如说，杨志的思想教育一直是老太太亲手负责的，成果有目共睹。

但是杨志的文章写的越正气凛然，对朝廷的政策解释得越头头是道，老太太越不拿正眼看他。

有时候还会突然暴怒，抬手给杨志几耳光：教你这些是给你保命的，不是让你当成命的！

杨志的武功也是穆桂英亲手传授。

老太太手持藤条，动作稍有不对就狠抽一顿，说：生在军家，功夫就是吃饭的家伙，不练好怎么出人头地，保家卫国？！

但在杨志十八岁那年，她却告诉杨志：杨家武功的终极奥义我已经趁你喝醉给你纹在了背上了，希望你能铭记终生。

杨志一照镜子，发现只有四个字：尽盅报国。

杨志一开始以为是笔误：“老祖宗，应该是‘忠’字吧？”

结果挨了老太太一个耳光：没错！想当官，推杯换盏全灌翻！不能喝酒你怎么当官？不当官怎么报国？

杨志还有点委屈：可是列祖列宗都是靠一刀一枪的真本事杀出来的......

为这话，他又挨了一记耳光：小畜生真是没救了！那些个死鬼，一刀一枪，杀出了什么？要不是我们几个寡妇，你们杨家早就死干净了......

总之，说起穆桂英，杨志的感情很复杂。

一方面她是杨家唯一还健在的传奇英雄，不由得杨志不崇拜。

但另一方面，他又痛苦地发现这位女英雄对自己的英雄梦干脆持否定态度。

以前他总以为想当官就要练好武艺，把遇见的敌人全搞定。

他不敢相信，原来在酒桌上把领导全搞定才是正确的方法。

更痛苦的是，事实证明，穆桂英说的才是金玉良言：

苦练半年的酒量之后，他在酒桌上灌倒了军区的全体中层领导，果然被提拔为制使。