作者：暗黑山老妖  ||  来源：天涯

14

不过在史进看来，三舍法也不是尽善尽美。

他甚至认为这个法应该对自己找不到工作负很大责任。

“以前太学出来就能当官，那是因为考出来的人少。

现在只要有钱，不是痴呆都能上太学，太学学历就不值钱了——国家哪有这么多官给你当？

出去找活干吧，每年毕业生光东京就好几万，一个账房先生的职位上千内舍毕业生应聘，外舍生只能去卖猪肉，掏大粪的……早知道干这个，我们读书干吗？”

史进说，他在东京的时候，找工作真的是尽力了。

一开始他天天摸黑起床，挤在公共牛车里捱一个多时辰去参加罗斋（人才招聘会），一个不行就赶下一个。

一口气忙到天黑，还要再花好几倍的时间倒车回家。

那个家也不过是东京的一个城中村里的出租房，二十多人一间的通铺，上个厕所都要排好久的队。

自己从小衣食不愁，这下在东京把课都补齐了。

在外面吃不起，就得自己动手做饭，菜都捡最便宜的买，调味葱姜还是自己种的……

这样的日子持续了一年，史进就懈怠了。

他的起床时间越来越晚，后来不到正午以后不起床；

起来吃个午饭，心情好了就去罗斋转两圈，心情不好就去商业街转两圈，晚上通宵看武侠小说，早上再睡到正午以后起床……

在那些日子里，他也曾找到几份送碳、劈柴之类的短工维持生计。

这些活计使他下了逃离东京的决心。

此前他不愿回乡，史太公也不让他回来。

因为老爷子一直觉得史进能留在东京是件光耀门楣的事情，一旦回来实在丢人现眼。

但是史进通过打短工发现，自己这样的读书人，没法在东京当蓝领生存下去。

史进说，父亲那样的文盲在受罪时，痛苦顶多是来自肉体。

而自己就不一样了。

由于读过书，他在干重体力活时首先会从历史的角度来看待自己：

不管是想想孔夫子批判“樊迟学稼”，还是孟夫子的“劳心者治人，劳力者治于人”，先贤给给自己的定性是很清楚的——彻头彻尾的loser。

然后他又会辩证地思考：凭什么他爹是当官的，就免试入学、毕业包分配，我就不行？

这让他怒气难平，继而以发展的眼光来对自己的人生做一个综合评价：

以前的孩子启蒙，有小范老子（范仲淹）发明的义学，不要钱；

轮到老子入学，只剩下私塾，个个都要钱；

以前的人上太学，不收学费，朝廷还给补助；

轮到老子上学，进外舍收一回，升内舍再收一回；

以前的人太学上出来就是朝廷命官，轮到老子毕业，连个糊口的工作都找不到；

以前的佳人只爱才子，轮到老子找媳妇了，人家只爱交子、车子、房子……

我们这代人到底招谁惹谁了？

15

史进的这些问题让王进哑口无言。

他毕竟只是个武夫，不懂这些大道理。

王进只好转移话题，说你对拳脚很感兴趣嘛，是不是看传奇小说看的？告诉你，书里的武功可跟现实中的不一样……

结果这个话题只能让史进更加愤怒。

史进说，他上学识字也不是没有收获——看得懂武侠小说就是其中之一。

史进一提起武侠小说就关不住话匣子，一聊就是半宿。

他对各种小说里的主角如数家珍：

用现在的话说，PK最牛的就是关羽，他不光是装备强力，技术更好。

先是一个眩晕震昏颜良，然后开着加速光环单杀文丑。

过五关这种副本也难他不倒，人家还顺路达成了斩六将的荣誉。

论团战，那得数赵云。

面对百万大军杀个七进七出，声望杠杠的全是仇恨啊。

至于盗贼这职业，佼佼者就是程咬金。

人家单枪匹马，就靠背刺在荆棘谷劫了皇杠，组建了当时第一大工会瓦岗寨……

在史进眼里，武侠是个完美的藏身之地。

这里有荣耀，有热血，有恩怨情仇，有兄弟情谊，唯独没有现实中那种窝囊和无力的感觉。

用他的话说，只有在武侠小说的世界里，我才能知道自己还活着。

然而就是这点爱好，还老是有人拦着。

父亲骂他不务正业，他可以忍——代沟嘛；

但是礼部老是以“内容太过残酷”的理由查封此类作品，他就觉得忍无可忍：

老子上学上得家业败落，你不觉得残酷；

老子毕业就失业，你不觉得残酷；

老子在东京找工作，一年瘦了三十斤，你不觉得残酷；

老子苦读十几年，最后落得回家啃老，把我娘活活气死，你不觉得残酷；

老子这些都认了，只求闲暇时看几本闲书，你他妈就觉得残酷了？！

把老子惹急了学程咬金上山，看你还觉不觉得残酷？！

16

那天晚上，史进喝了很多酒，说了很多话，但是心情却没有得到丝毫缓解。

这是因为唯一的听众王进并不能理解他。

王进遇到史进那年，大概有四十岁，因此他觉得这孩子的这些苦恼都是没事干闲出来的。

他安慰史进说，我一定会好好教你，学好了功夫，找碗饭吃还是没问题的。

至于武侠小说，本来也不是什么正事，更何况等到你们这代看着闲书长大的人当了官，估计也就不会查禁了。

对于这种说法，史进觉得有些过分乐观。

举个例子来说，自己纹身这件事被发现时，史太公的反应简直是歇斯底里，多次威胁要宰了他；

但是老爷子年轻时经常穿着乞丐装不梳头不洗澡（这是为了模仿王安石），成群结队地去抄反变法派官员的家，他至今还对这些事津津乐道。

史进还能举出别的例子。

有哪个当官的年轻时没有去青楼跟失足妇女谈过心呢？他们上台后没有一个人对这个行业给予理解，动不动就扫黄。

哪个开国皇帝不是靠造反得到的江山？他们登基后都没对这事予以同情，反而说谁再玩就诛九族……

但是史进并没有把这些话说出来，因为他知道自己说了也白说。

他知道大宋的年轻一代，注定是不被理解的一代。

孤寂就是这一代人的命运。

事实上，能理解史进的人也不是没有。

三十年前，东京也曾生活着这样一个苦闷的青年，他就是高俅。

之前说过，高俅从小就痴迷蹴鞠，小小年纪就偷偷加入了圆社少年队。

跟史太公一样，高俅他爹对此表示不能理解，知道以后狠揍了他一顿。

史书上对高俅的记载不多，对他的家人更是语焉不详。

大概史官认为，王八蛋的亲戚，理所当然就是王八，没有深究的必要。

但是我知道，最起码他爹高敦复是个好人。

这一点有高俅的回忆为证。

高俅说，那次父亲揍完了他之后，严肃地跟他讲了做人的道理。

他说，人这辈子生下来该干什么早就注定了。你爹我是杀猪的，你就注定是杀猪的。尽职尽责干好正事，才会有出息，玩物丧志不务正业，早晚要遭报应。

话音刚落，几个禁军教头就来把他们家的猪肉摊子砸了个稀烂。

高俅当时很叛逆，心想：禁军不是用来打外国人的吗？他们怎么不遭报应？

然而十秒钟以后他就相信，父亲说的是至理名言。

因为高老爷子微笑着操起杀猪刀，捅翻了4个的禁军。

那是高俅最后一次见到他。

17

高俅发达以后，朝中很多人对他嫉恨交加。

他们说姓高的运气实在太好，跟了端王不到一个月，端王就登基为帝，他也跟着飞黄腾达。

但是高俅对自己的评价却大不相同。

他说我这人的天赋中，最末的是运气，其次是胆子，最好的是头脑。

要不是年轻时没赶上好政策，靠自己的能力混成个富商问题不大。

这话引起了高衙内的附和：是啊，爹，当年是哪个王八蛋皇帝当政？一家子都不得好死！

然后高衙内被高俅揍了一顿。

高俅说自己脑子好使，并不是吹牛。

父亲入狱那年，他只有十二三岁，几乎没有任何谋生能力。

然而他没有慌乱多久就找到了谋生的路子：由于他是园社成员，球技高超，在东京小有名气，不少纨绔子弟都慕名而来跟他组队刷荣誉，代价是赛后请他吃顿饭。

这样的日子高俅过了两年，依然活得好好的，直到某个球友的家长把他告上开封府为止。

状纸里说高俅行为不检，整天把未成年人往瓦子（妓院）里带。

对于这个指控，高俅多次喊冤：那球场就在瓦子后边，必经之路，你叫我有什么办法？

高俅的自辩引起了推官（审判员）的兴趣。

“那球场就在瓦子后边？”

“对。”

“你们每天都经过瓦子？”

“对。”

“但是你们从来不进去嫖娼，而是去踢球？”

“对。”

推官听到这里，痛心疾首：“你这是球瘾啊，得治～！”

于是高俅被判杖脊二十，发配淮西临淮州柳世权处监管。

柳世权这人你在史书上查不着，但大宋时，他可是个名人。

作为著名教育家，他专治各种青少年流氓行为，从在街上愣神到痴迷各种游戏，包治保好。

广大家长对他感恩戴德，尊称为“柳大郎”。

官府也对他很迷信，逮着少年犯就往他那里送。

至于“球瘾”这种病怎么治疗，史书就记载不详了。

反正高俅三年后出院时，柳大郎的给他写的评语是“基本脱瘾”。

“谢谢柳叔！”

高俅毕恭毕敬地双手接过出院证明，一瘸一拐地走了。