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这里需要说明一下，此人口中的“安利”跟今天的某个企业没有任何关系，而是一个人名，英文叫做Ahriman（也叫Angra Mainyu安哥拉·曼纽），用现在的译法可能会译成“阿里曼”。

这个安利是一个古老的宗教——拜火教中的恶神，代表着黑暗，毁灭和堕落。

至于他跟朱武有什么关系，还要从这个黄毛的身份开始说起。

此人的名字叫做JohnJulesDAnjou（约翰·朱尔斯·丹茹），本是诺曼底一代的破落贵族。

国籍属于英国，但是从姓来看，祖上是个法国人——DAnjou（也读作德·安茹，表示他的祖先是安茹省的贵族）。

这人年轻时被十字军裹挟，攻打耶路撒冷时不幸被俘，被辗转贩卖到塞尔柱帝国，一呆就是好多年。

在那里，他皈依了拜火教，后来成了阿骨打回国的随行人员。

如前所述，阿骨打刚一回国，立刻杀了几乎所有教派的人，唯独留下了拜火教，还把这个教派定为国教。

灭教三百年后，拜火教教廷在白山黑水间死灰复燃。

阿骨打不光在国内推行拜火教，还大搞宗教输出，派出无数传教士深入辽宋，发展信徒。

这个黄毛也是其中一员。

他这回被派到大宋，是为了执行一项秘密任务——规劝一个叫朱武的豪强入教。

不过他在生死关头，也顾不上秘密不秘密了，报出了朱武的名号，拣了一条命。

现在终于见到了朱武，黄毛兴奋异常，请了清嗓子，开始传教。

“开天辟地之初，世界分为两部分，一是善，一是恶。

代表善的神叫做阿胡拉·马兹达；

代表恶的神就叫做安利。

马神了创造天空、星辰、月、日等，最后是原人。

安利创造出毒蛇和各种害虫，杀死了原人。

原人的种子藏在地下，40年后生出大黄，从大黄中生出一对伴侣——玛什耶和玛什耶那。

他们就是人类的祖先。

这一过程总共历时12000年……”

“拉出去杀掉！”朱武不耐烦地摆摆手。

他心里大骂：你知不知道我时间很宝贵？讲什么童话呢？还一万两千年？你TM写韩剧呢？

“我是金国派来的！”黄毛急忙大叫。

“等等”，朱武好奇了，“金国？金国在哪？”

这不奇怪。

“金”是阿骨打YY出来的一个国号，现在还不敢向外界宣布。

“金国在极北之地，你们也叫女真。在那里，人人平等，不需要下地劳作就不愁吃穿……”

这话一定的真实性。

那年头女真人的确不耕地，都是靠抢劫维持收支平衡。

“我是受大金国主完颜阿骨打之命，向您传播福音的！千真万确！”

朱武紧皱眉头。

他也知道，如果这人是外国使节，不能随便杀掉。

于是他告诉黄毛，你继续讲吧。

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黄毛死里逃生，虽然表面还保持冷静，其实背上全是冷汗。

他不明白，教主阿骨打亲自审定的传教内容，怎么会不灵呢？

学了阿骨打思想，应该战无不胜啊才对啊。

难道是我信仰不坚定？学习不刻苦？理解不深刻？

思想一混乱，他说话也结巴了：

“据这个……这个《Bundahis》（创世纪）记载啊，世界是由精神和物质两大元素组成的……物质决定精神，精神反……反作用于物质……这二大元素也决定了我们人类的命运……”

他说的都是拜火教经典的哲学思想，把大家听得昏昏欲睡。

“说的啥玩意儿啊，杀掉！”朱武又发话了。

“……这一万贯是见面礼！只要五爷入教，今后每月都有一万贯的教内经费！”黄毛又急中生智了。

“谁让你们拉他的？！放手，先生接着讲。”

大起大落之中，黄毛忽然灵光一闪，想起了一条阿骨打语录：

“在天下各国，特别是在辽国宋国，汹涌澎湃的暴动明显地揭示了，阶级斗争是整个发展的基础和动力。”

他顿时下了决心，清了清嗓子，开始了决定自己命运的布道。

黄毛说，自打创世之初，世上就存在着两个阶级。

一个是天神阿胡拉·马兹达领导的光明阶级，一个是恶鬼安利麾下的黑暗阶级。

划分的依据是这样的：

所有自食其力，农耕畜牧的人都属于光明阶级；

所有出租土地不劳而获，放高利贷为富不仁的人都属于黑暗阶级。

这两个阶级的斗争就是明暗之战，最终会引发末世之战。

黄毛指出，光明阶级是最先进、最有前途的阶级，突出的特点就是大公无私、最有远见、富有组织性和纪律性。

他们在明暗斗争中，比任何别的阶级都要坚决和彻底。

他们的伟大历史使命就是埋葬黑暗阶层。

因此战争的结果不言而喻：光明阶级一定能够胜利，建立起“光明、公正和真理”的人间天国！

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“光明阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。

因此，加入神教，拿起刀枪为真神战斗吧！

关内七十座山头的头领都已经皈依神教，我们的教徒足有二十万！

有了神教的力量，五爷你再也不用屈从于大宋官府，相反，我们要为真神马兹达看守人间的一切！”

“五爷！能不能容小的我私下说一句。”杨春也不知哪来的勇气，忽然插嘴说道。

他已经听出这洋和尚在胡扯，再不撇清关系，一会儿必死无疑。

朱武一愣，没想到这小崽子还敢说话；他使了个颜色，让人给杨春松了绑。

杨春凑上来小声说：“这洋和尚的话有诈！”

“哦？”朱武依然不表态。

“小的一问便知。”

见朱武不反对，杨春摆出了神探的架子，开始审问。

“这位大师，我来问你，你说你们已经劝七十多位瓢把子入了教——那，他们姓甚名谁？山头在那些地方？二十万教徒？怎么统计出来的？”

“……这是我教机密……”

“那这个问题应该不是机密吧——您说的为真神战斗。目标是谁？是大宋朝廷吗？”

“如果大宋朝廷不仁……”

“先别说如果的事，我再问个简单的问题。我国与金国并不接壤，一旦大宋朝廷禁绝贵教，贵国朝廷能帮忙吗？假如两国失和，大宋关闭边境，贵教的援助怎么运进来？”

黄毛彻底没词了。

按理说朱武这时应该要么勃然大怒，杀了这黄毛，要么痛斥杨春挑拨离间，弄死他们哥俩。

但是他没有这么办。

相反，他笑嘻嘻地想亲自给他们松绑，还命人设宴款待三人。

其实黄毛说出每个月都有经费的时候，朱武就想好怎么利用这人——这样撒钱的傻X可不是每天都能碰见的。

但是他又不想当即答应，显得自己心不诚。

朱武首先安慰黄毛：我呢，对贵教教义很感兴趣，你先算我是个预备教徒吧；

但是，这个末世之战规模好像很大嘛，需要很多的时间和资金来进行前期计划，容我再考虑考虑。

下回来的时候别忘了提前说一声，我好派人去帮你搬金子……

总之朱武的意思是，钱我要，事我不干。

除非你能找到别人挑头。

我看看风头再说。

不过黄毛丝毫不介意。

他欣喜若狂，当即宣布，大宋华阴“诺德可”（教区）成立，朱武是第一任穆贝德（mobed教长）。

他郑重地给朱武佩戴了教徽：那是一个圆形的红色徽章，中间有个祭坛，上面燃烧着象征圣火的焰火；圣火坛左右站着两个祭祀，一个持斧劈柴，一个持镰割草，象征着圣火永远不会熄灭。

朱武这人喜怒不形于色，不管说什么，自己信不信，表面上看起来都非常诚恳的。

他首先感谢了黄毛的点拨，随后还就传教这个问题提了不少建议。

朱武说，首先，你这开头得改改——什么创世啊，地狱啊，死后啊，几千年啊，太久远。

中国人没那个耐心——我们一向只看当下。

其次，你这名字太长了，得取个汉名——总不能让人提起你只能说“那个谁”吧。

黄毛被说得练练点头：五爷给个建议吧？

“你叫什么来着？再说一遍。”

“我姓丹茹。”

“恩——汉姓就用段。”

“名字呢？我叫强·朱尔斯（John Jules）……”

“神马乱七八糟的！就叫景住。”

打发走了段景住，朱武满意地端详了杨春一会儿，说道：“小子头脑不错，胆子也不小。今后，你们哥俩跟着我干吧。”

“啊？！”陈达大吃一惊，啃了一半的猪腿掉在地上。

“谢五爷！”杨春赶紧拉着他跪下。

“不过，”朱武又沉吟道，“先跟我说说，先前那个冒充我的手下老三的小子是谁？”

 

（*本章提到的拜火教教义，均可查，并非个人发挥。）