21

武松喝完这十八碗酒之后，不出意外地干了一件蠢事，同时也是改变他命运的事。

店家告诉他山上有老虎，他不信。

按理说一般人听到这话，起码要问一句：你听谁说的？

但是武松当时喝醉了，脾气坏了好几倍，听到消息不符合自己的心愿，喜欢直接说对方造谣。

当然，武松也可能没说这么多废话。

他喝完十八碗酒，已经醉得腿都软了，觉得自己的脑袋一会儿在桌子上，一会儿又飞到了屋顶。

拼了老命扶墙走出酒店，被冷风一吹，又开始满脑子觉得自己应该姓李。

这时候不管别人跟他说什么话，他完全听不懂。

别说山上有老虎，你就是说店里有白虎他都不会留下。

以上的情节合情合理，写完本来觉得很满意。

可是又一想，发现自其中还是有破绽。

北宋末年，物价飞涨，酒的价格可不便宜。

贡酒被炒成了天价，供不应求，连村酒的价钱也跟着水涨船高——一些有良心的假酒贩子不想喝死人，就买便宜酒灌进贡酒瓶子里卖。

这样以一来，武松能不能买得起十八碗酒就要打个问号。

因此，武松打虎的故事其实还可以有这样一个开头。

某年某月某日，景阳岗酒家门口蹲着一个愁眉苦脸的青年，他就是武松。

他在春运中丢了行李，也丢了钱包，自己也被列车丢了下来。

回家的事先另说，如果不想被饿死，唯一的选择是找个建筑工地，打两天短工。

先前听宋江说外边世道变了，在闹民工荒，武松本来以为这不该是件难事，说不定还能攒两个小钱买点年货。

可是真找起来才发现，世道还真是变了，到处是商号破产，工程烂尾，开职业介绍所的（牙人）都关门找工作去了，什么活都找不到。

22

有关大宋的经济，还有值得补充说明的地方。

大宋是个制造业大国，财政收入据说七成来自工商手工业。

其中相当一部分商人和手工业者从事对外贸易。

据学者研究，大宋的对外贸易有这么个特点，那就是出口以手工业制品为主，进口以高档奢侈品为主。*

契丹人，日本人，阿拉伯人，非洲黑人都对大宋物美价廉的锅碗瓢盆、服装鞋帽、雨伞箱包赞不绝口，就好象大宋的领导对进口的豪华马车、精美折扇、象牙、犀角、珊瑚、玛瑙赞不绝口一样。

(详见《宋代明州海外贸易发展对政治和社会生活的影响》作者 朱爱武，宁波大学商学院副教授，澳门科技大学博士生。)

跟大宋领导不同，那些外国人很抠门，价格稍微高一点，他就不买你的了。

他们抱着嫖客一般的恶劣态度：这点玩意谁不会，爷找你就是图个便宜。

好在大宋经济的最大特点就是什么东西都很便宜。

别人卖一块，我两毛就卖，不由得你不动心。

而拥有这个优势的关键又在于，大宋人比什么东西都更便宜。

别人给一个月一千文，我最多给你五百，爱干不干，反正进城农民有的是，不由得你不就范。

稍有常识的人都知道，这种经济模式属于典型的不可持续发展。

因为自然资源不是人，不可能永远再生。

同时人不也不是自然资源，忍耐能力是有限的。

果然，到了北宋末年，老一代农民还无所谓，城里出生的农二代都受不了了，宁肯进黑社会也不进工场。

于是就有了民工荒。

于是工场不得不提高工资。

于是大宋的对外贸易就完蛋了。

这样来看，大宋的经济困境属于情理之中，没什么奇怪的。

因为假如劳动力便宜就是王道，那么显然奴隶社会才是最优越的社会制度。

可惜大宋朝廷还真是这么看的。

有关人士早就扼腕叹息，还是奴隶社会好啊。

他们觉得国内的工人工资太高，最好一分钱不发，全扣起来当社会保险；

觉得工人业余生活太散漫，最好全圈起来住集体宿舍，干完活不让出厂区；

觉得工人要求太多，最好把厂房修在监狱旁边，谁闹涨工资就把谁扔到隔壁去。

他们最遗憾的还是以下这点：工人干嘛要有人身自由？最好全带上手铐脚镣，不想干了也别想跑……

那样的话，怎么会有民工荒？

23

武松没心思替大宋经济操心。

他当时正呆坐在一个罗斋的旧址——景阳岗的一家小酒店墙外，绝望地愣神。

奇迹没有发生：招工的依然一个没有，找公厕的倒是有不少人来找他交费。

他不禁纳闷：难道宋大哥说错了？

这时，忽然有人拍了拍他的肩膀：“大兄弟，找活干啊？”

武松一下子蹦了起来：“对！俺、俺什么活都能干，价钱好商量……”

说话的人一身酒保打扮，四十多岁的模样，六十多岁的神情。

胡子拉碴，抬头纹长得满脸都是。

他没有立即回答，而是示意武松坐下，掏出个酒壶，问道：“大兄弟会喝酒吗？”

武松接过来刚要喝，忽然想起以前几次受骗的经历，不由得警觉起来：“这酒……不要钱吧？”

“不但不要钱，还要给你钱呢……”

武松激动得都结巴了：“大……大哥，你、你真是……你快说，一口给多少？”

“自我介绍一下，我是这家酒店的老板，兼店小二……呵呵，我这岁数，该叫老二了……”

老二说，他本来是附近某酒坊的中人（业务员)，今年的倒闭大潮中，顺利失业。

现在跟几个老职工凑钱开了个小酒店为生。

“大哥，酒家的活俺不懂，但是刷锅洗碗还是没问题的……”

老二摆摆手，然后压低声音跟武松解释了一下：

地脚不好，客流稀少，生意快维持不下去了，因此他们决定在科研攻关上下功夫：

“我们老哥几个在家私酿了点酒，明天有赛会，准备搞个促销活动。”

武松吓得一哆嗦：“大哥，你说的俺可都没听见啊……”

大宋时，酒是国家专卖商品，私酿属于重罪，三斗以上一律死刑。

就连武松这种孤陋寡闻的人都在京闻评话里听过，某小贩无扑（类似营业执照）酿酒，逃税两千贯获利二十贯，被依法斩首。

老二不屑的看着武松：“要砍头也是砍我的，你怕什么？再说死法多了，除了砍头，还有饿死呢。”

武松犹豫了半天，点了点头。

“总之，我们是万事具备，只缺一个人上台配合一下。到时候我一问谁愿上来品酒，你就上；喝一碗给十文钱。你看怎么样？”

老二几天来在这附近物色了很久，但是始终没有中意人选。

这些人主要的毛病在于看起来不够傻。

“喝一碗十文？中！不好意啊，大哥，喝了你的还让你破费……要不喝完了我把碗给你刷出来……”

“其他的你不用管，你就记住：如果我问你这酒怎么样，你就说‘好酒’。记住了吗？”

“好酒……好酒……”武松念叨了两遍，“记住了。”

24

第二天武松如约而至。

整个小镇熙熙攘攘，不知是什么赛会，周围几个州县的百姓似乎都挤在这里。

找到约定地点，武松发现这些人果然准备得很充分。

一座高台拔地而起，四周十几条长杆挑起巨型布牌（条幅），上面写着各种促销口号。

——谁喝谁知道！

——洗洗更健康！

台下人山人海，台上也热闹非凡。

老二打扮得奇形怪状，描眉画眼，像个易装癖一样精神抖擞，站在台中央举着大喇叭吆喝：

“走过路过不要错过，各位父老乡亲老少爷们大哥大嫂，我今天代表我们酒坊给大家送礼来了！您要问送什么，那就是我们酒坊的王牌产品——景阳岗老窖和景阳春特酿！正所谓‘今年过节不收礼，收礼只收景阳春！’我们的产品远销海内外，多次荣获雄州霸州世博会金奖……”

宋代的商业发达，促销活动的规模和形式跟今天很像。*

因此你光说是不行的，还要表演。

此次活动的演员阵容非常强大，看样子整个酒场职工家属院都来了。

于是话音未落，台左边一支业余乐队已经开始吹吹打打，从门牙漏气的声音推断，主要由职工们的爹组成；

台右边，几个做工简陋的台阁（这种东西今天某些庙会还能看到）开始转动，上面坐着一群小崽子，表演八仙过海，看样子是职工的孩子。

然后几个浓妆艳抹的老年妇女登台，往那一站就开始扯着嗓子聊天：

——你们老年人，怎么身体这么好啊？

——我们啊，天天都喝，景阳岗老窖！

婆婆刚退场，媳妇们又走上来，满脸焦虑：“干干干干……干不成怎么办？”

“景阳岗老窖，他好我也好！”

“你爸性病又犯了，赶紧找瓶景阳岗！”

……

这些广告之低俗，连武松都觉得浑身发凉。

更令人难以忍受的是，台阁上的那群小崽子还在不停的伴唱：

“景阳岗，羊——羊——羊——！景阳岗，猪——猪——猪——……”

随着台下的倒彩越来越响，老二很紧张，赶紧向某个女演员低声说了一句：

媳妇，不行，脱了吧！

然后该促销会就成了女子相扑专场。

宋代的所谓女子相扑，其实就是变相脱衣舞。

只见两个女子在台上你抓我一把，我扯你一下，不多时人身上就只剩了内衣。

这下台下顿时变成人山人海，观众们无比满意，纷纷吹着口哨，看得入神。

* 关于宋代促销活动的形式，吴自牧所著《梦粱录》有详细描写，篇幅较长，这里不再引述。请参考《梦粱录》卷二“诸库迎煮”一节。