我们知道，自古以来衙门的人不怕上面抓贪官，也不怕上面抓不贪的官。

他们最怕上面不给安排工作——没工作就没权，自然也不会有钱。

因此，一般人处在武松那个位置，恐怕都会意识到这是领导对自己的羞辱，出门抬不起头来。

但是武松的感觉正好相反，他觉得自己已经一步登天，经常要上街炫耀一下。

某一天，又是一场失败的报告会结束后，武松在手下几个士兵的簇拥下，披红带绿，坐着彩车招摇过市。

武松胯下骑着老虎标本，高声呐喊：俺就是打虎英雄！

街上的人群顿时发一声喊，四下逃窜。

武松先是莫名其妙，后来又以为这些胆小鬼是被他胯下的假老虎吓的，哈哈大笑起来。

其实，大家吓成这样，完全是因为武松的座驾上印着“阳谷巡检”的字样。

巡检这个部门按理说是负责街道秩序的，但是他们一上街，秩序反而会乱十倍。

小贩们见了他们就像见了真老虎，哭爹喊娘，一条街都是鸡飞狗跳。

手下的士兵们见到这种情景，一时条件反射，觉得不干点本职工作对不住群众的殷切希望，于是纷纷下车连抢带砸。

就在这一片纷乱中，有一个小贩跑得慢被当场抓住。

——又是这孙子！

——你个矬贼还真TM是全勤不法商贩啊！

士兵们正要把那人拉回队里教育一顿，他忽然喊道：兄弟，你怎么在这里？

这个小贩自然就是武大郎。

33

水浒传塑造人物有个奇怪的规律，那就是越是个子矮的人越容易出名。

比如说，跟鲁智深、林冲等彪形大汉相比，二等残废宋江和王英的武功和人品均十分可疑，也没做出过什么拿得出手的英雄事迹，但是知名度绝对不差。

不难想象，施大爷可能个头也不高，经常四十五度仰望别人漏下来的天空。

当他发现还有人比他矮时，欣喜之情无法抑制。

于是，武大郎就成了水浒中知名度最高的人物之一。

按照施大爷的描写，武大身高“不满五尺，面目丑陋”。

在我看来，这未必是事实，只是一种文学手法，叫做反衬。

就好象我写一阵黑暗的大宋朝，就要搬出我们现在的事例与之比较一样，武松的形象被武大郎衬托得更加高大光辉，作品的文学价值也就上来了。

但是人怕出名猪怕壮，你的东西成了名著，就会有些变态瞎琢磨。

一般来说，这种变态是宅男。

军事宅男会问，连环马和拐子马有什么关系；

科技宅男会问，凌震的轰天炮和抛石机有什么关系；

历史宅男会问，史书上的宋江和历史上的宋江有什么关系……

只有真正的文学爱好者才会问，潘金莲到底跟武松发生了什么关系。

不过在我看来，还是生物宅男的问题最难回答：从遗传学的角度来看，武松怎么可能跟身高不到一米四的武大郎有血缘关系呢？

首先，有一种学术观点认为，武松和武大郎身高差异是先天造成的。

前面说过，武松的父母常年外出务工。

至于打的什么工，也不难推测出来。

武松他爹无非是去建筑工地，武松他娘无非是去小工厂站流水线。

宋史专家说，北宋末年，我国的制造业已经相当发达，分工合作十分成熟，没有工作经验的女工一开始很少有人肯要，只能从一些最脏最累的工种干起。

不难想象，武松之母在某些重污染企业工作，比如说，在某个金丹生产线搞包装，打工一年多，回乡就生出武大这么一个畸形儿。

宋史专家还说，武大郎的悲剧告诉我们，低素质农民工进城需谨慎。

根据这种说法，武松之母随后接受了教训，回城后坚决改行，怀武松就没有重蹈覆辙。

可是这样一来用不着专家，你我普通人也不禁要问：那年头女工不去流水线，还能干什么？

难道……武松还能姓武吗？

于是有人别有用心地另作推论：

武大郎其实忠实地遗传了老爹的生理特征，武松才是个意外。

也有人认为，武大的身高悲剧是后天造成的。

这样的话，可能性就多了。

如前所述，北宋末年，武松的父母进城打工，把两个孩子交给祖父母照料。

老人留守农村，又要看孩子又要种地，难免精力不足，再加上家境贫寒，兄弟俩经常吃不饱肚子，像耗子一样到处找东西吃。

某年某月某日，武大郎捡到烂苹果一个，欣然与弟弟分食。

不料该苹果富含多种真假农药畜药耗子药，俩孩子吃完一个终身残废一个轻度弱智。

对于此事，专家提醒大众，家长要有责任心，做好监管很重要。

当然还有一种可能性，那就是武松的父母没有把孩子扔给老人，而是带在身边。

武大郎幼年就跟着父母居住在工棚里。

那种工棚跟武松后来住的一样，肮脏拥挤，生活不便，全工棚的人用一个小煤炉子做饭。

这个炉子是某人从街上捡来的，特点是做饭时经常过度燃烧，弄得满屋油烟糊味；

等大家都睡着了，它又开始不完全燃烧，产生大量一氧化碳。

某个夜晚，父母出去加班，独自在家的武大郎煤气中毒了。

侥幸不死，醒来后身高就定型了。

关于武大郎身高悲剧的最后一种说法是这样的。

武松的父母其实一直尽心尽责，打工赚来的钱全部用来养孩子。

武大小时候身体不够结实，父母就不惜血本买奶粉，买补药。

武大喝完之后疗效明显，立马结石了，从此只横向发展，再也不长个了。

不管怎么说，武大郎的外形就成了我们今天熟知的这样，又矬又丑。

这么一个残疾人，谋生方式及其有限。

武松以前拼死拼活打工，就是为了把钱寄回去，养活哥哥。

武松这样做，是一种报恩，或者说反哺的情结。

当年祖父母病逝，武大把他一手拉扯大，相当不容易。

今日二人异地重逢，抱头痛哭。

哭完了武松忽然感到奇怪：大哥，你怎么跑到阳谷来了？

34

据施耐庵介绍，武松不在家的日子里，哥哥武大由于懦弱老实，被乡邻欺负得混不下去，不得不背井离乡讨生活。

这个说法有点耸人听闻。

我们知道，北宋末年留守在农村的除了老人就是孩子。

虽说也有几个年轻人，但大多性格温顺，安分守己——有时候城里的工场会出生产事故，制造了一批残疾人；

有时候它不出事故，就会成功污染周围乡镇，制造一批智障……

要说这些人都能把武大恨成这样，有点难以置信。

于是有人推测说，武大可能不像水浒里说的那么无辜。

如前所述，由于父母下落不明，祖父母先后亡故，生活的重担早早压在武大身上。

作为一个还不如锄头高的残疾人，武大拼了老命也填不饱肚子，更别提还要养武松。

于是他饿极了就去别人家地里偷点东西，被发现了难免挨顿揍。

长期的贫困、无父无母的成长环境、以及天生残疾使得武大自尊心极强，挨揍的时候嘴里从不服软。

谁打他一个耳光他就堵在谁家门口骂街，什么“表示强烈抗议！”“后果由你方承担！”，一喊就是一晚上。

这阵势，一般人都受不了，最后只好开门道歉，有时候还给点粮食作为精神赔偿。

可以想象，这样一个身残嘴贱的青年，在村里很招人恨。

武松还在的日子，别人尚不敢动武大——大家都知道武家老二下手不知轻重，而且外表看起来还像是“打死人也不用负刑事责任”的那种；

虽说总是在外打工，可过年还是会回来的。

但是等到武松一畏罪潜逃，乡亲们连夜把他们家房子给扒了。

以上这种说法显得武家村的人有点睚眦必报，因此我觉得有必要列出另一个版本作为补充。

有人认为，武大招人恨跟他在崇宁年间的所作所为有很大关系。

武大曾说过，他这辈子最绝望的时刻就是祖父病死的那天。

因为他整理遗物时发现，原来家里还欠着一屁股高利贷——那年头的借贷利息相当吓人，起码要二分，时间一长，一辈子也别想还清。

武大说，假如不是赶上了好时候，他们兄弟俩早活不下去了。

他口中的好时候就是崇宁元年。

35

那一年，赵佶在东京推平了螳臂当车的歹xxxx徒，腾出手来又开始平推全囯的反动分子。

他把反对新法的人称为“元佑DANG”，整天拉人入DANG，谁入谁倒霉。

上行下效，于是那年每个村都接到衙门命令，要求组织纠察队，揪出一定比例的元佑DANG人。

命令下到武家村时，正值秋收，一般人都忙着家里农活，不愿掺和这种看起来没意义的事。

但是武大作为一个家徒四壁的无产者就没有这个顾虑，自告奋勇接下了这个扎手的活，像打了兴奋剂一样，天天游走在村里的各个角落，问东问西，指手画脚。

水浒里有一个有意思的细节，那就是武松“颇识几字”——这对一个赤贫家庭出身的人可不是一件容易的事。

据我考证，武松的文化就是武大传授的。

曾经有几年，大宋的学堂是免费的，武大就带着弟弟去听讲。

可是武松那时候还小，坚持不了两节课就哭闹起来，武大不得不经常举手：先生，我弟弟要睡了，能不能回家一趟？

这样一来没多久他就辍学了。

尽管如此，武大还是感觉有文化是件好事，否则后来也不会克服万难逼着武松识字。

但是武家村的村民对这事的看法恐怕不是那么乐观。

中国的历史证明，杀伤力最大的武器不是核弹，而是半吊子文人。

原因不容易说全，但我认为以下几点非常重要：

第一，这类人明明懂得有限，但却认为自己无所不知，喜欢对一切妄加判断；

第二，他们心胸极窄，谁要是不同意前一点，他就认为这是私人恩怨，要不择手段地搞死对方。